存耕堂的解释和意思

存耕堂的拼音及详细解释

【词语名称】存耕堂（cungengtang）

【词语拼音】cun geng tang

【词语读音】cún gēng táng

【词语简拼】CGT

【基本释义】
存耕堂cún gēng táng “存耕堂”是一座具有客家传统特色的古代大型建筑物，建于公元1716-1781年间(清代乾隆后期)总面积达1.3万余平方米，是中都镇现存占地最大、保持完好的民房。清代曾与“三立堂’(已纪)、“百二间”(后缩建为天德堂)齐名而又首屈一指，素有“九厅十人井”之称，遐迩闻名。公社化时期，曾住下整个生产队的33户130多人，且谷场、仓库，全设于内，正中大厅，既是食堂，又是会场,“鼎食钟鸣”，颇具气派。 建筑特点 该堂坐落罗溪村头(按水流方向)，背山面水，坐东南朝西北，属土木结构，砌石为基，夯土为墙，后楼基墙厚1.5米，逐层递减。全堂五进四横，逐进增高，遥看栉比鳞次，甚是壮观。第一进为围墙门楼，门坪可广容车马;第二进为下堂，石门框，左右配以固定对联，联日：“存心淡泊为君子，耕稼畔歌效古人。”第三进为中堂，正面屏风顶端，高悬一块匾额，额曰：“存耕堂”，“存耕“二字传为粤东某名士所书，“堂”字为后人配写。“存耕”寓有“存心积善，留耕子孙”之意，寓居于台湾，现年94高龄的该堂主人之一何尚文先生，在花莲县建一新房，取名“存耕筱筑”，意在纪念祖居，不忘故土。中堂厅面甚宽敞，可安放10来桌酒席，壁间、木柱上，当年曾挂满名人书画，今多散失。独存一副木刻对联，联语是“积善之家，必有余庆;资富能训，惟以永年。”末行落款处，醒眼地写上“芷湾宋湘”字样，下面还刻上古篆体印章，系客家七大诗人之一的宋湘真笔，故1996年12月17日《人民日报》曾作过“上杭发现清代客家诗人宋湘遗墨”的专题报道。大厅二旁分别为回厅(即厢房)，在右回厅二楼壁上，用毛笔写有“某年某月某日太平天国康王在此驻宿”字样，传为清同治四年五月初二日，太平军后期将领康王汪海洋，曾率部从庐丰横渡汀江，进入中都后，驻节此屋，故何尚文先生在台出版的《杭川风土百咏》一书中，曾有“吾家曾记驻康王，墨迹斑斑尚在墙”之诗句，惜慑于清朝统治者淫威，在太平军进驻嘉应(今梅县松源)之后，字迹业已抹去，至今无法辨认。第四进及二排横室，概属二层楼房，唯最后一栋为一整排的三层楼，站在该楼房前的院落中抬头仰望，只能看上“一线天”，使人有高深莫测之感。整座堂楼，横直有序，持重端庄。每进之间，横楼与正厅之间，都有空院落(俗呼裂井)，这些院子里当时栽满奇花古木，有盆景，有直栽，清风吹来，芳香扑鼻。屋檐内外，都用长石条砌边，条条凑紧，院落

【网络释义】

“存耕堂”位于福建省龙岩市上杭县中都镇罗溪村，是一座具有客家传统特色的古代大型建筑物，建于公元1716-1781年间（清代乾隆后期）总面积达1.3万余平方米，是中都镇现存占地最大、保持完好的民房。清代曾与“三立堂’（已纪）、“百二间”（后缩建为天德堂）齐名而又首屈一指，素有“九厅十人井”之称，遐迩闻名。公社化时期，曾住下整个生产队的33户130多人，且谷场、仓库，全设于内，正中大厅，既是食堂，又是会场，“鼎食钟鸣”，颇具气派。

【分字组词】堂字组词 存字组词 耕字组词